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谁是我们的邻舍？我们该怎样爱我们的邻舍？耶稣给了我们一个很好的例子。 一、好撒马利亚人的故事 “有一个律法师起来试探耶稣，说：‘夫子，我该做什么才可以承受永生？’耶稣对他说：‘律法上写的是什么？你念的是怎样呢？’他回答说：‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。’耶稣说：‘你回答的是。你这样行，就必得永生。’那人要显明自己有理，就对耶稣说：‘谁是我的邻舍呢？’耶稣回答说：‘有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。唯有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？’他说：‘是怜悯他的。’耶稣说：‘你去照样行吧。’”（路加福音10：25-37） 今天的美国是一个非常富裕的国家，但还是有无家可归及路边乞食者。你可以说这些人有他们各自的问题，这大概是事实。但是，我们是否想过关心他们？帮助他们？如何帮助？ 二、爱是不求自己的益处 我们再来复习一下圣经里关于爱的描述。“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（哥林多前书13:4-8）我喜欢把“不求自己的益处”作为爱的试金石。 《灵魂的鸡汤》（Chicken Soup for the Soul）里有这样一个故事。作者Jack Canfield和父亲（老Canfield）正在排队买马戏团的票，站在他们前面的是一个父亲带着一帮孩子。他们看上去比较贫穷，但是穿着整洁，举止得体，看马戏显然是他们的一件大事。然而，父亲问了票价后露出了窘迫的表情。老Canfield看在眼里，把20美元丢在地上，拍下那个父亲的肩膀说：“你掉了20美元”。那个父亲感激地捡起地上的钱，买了票，带着兴高采烈的孩子看马戏去了。但Canfield父子却因此没钱看马戏了。 帮助人，不一定就要等到一个垂危的路人。Canfield就是一个例子。其实，只要你留心，你就有机会。大概4年前，我去上班的路上，刚出家门，有绿灯的信号时U-turn，被迎面闯红灯的SUV撞上，他反说我闯红灯。当时一位女士给我名片，告诉我她愿意作证。几个月前，我的女儿骑脚踏车被汽车撞翻，有两个人留下来作证，对女儿的状况很关心。尤其是那位女士，一定要我第二天告诉她我女儿的情况。 这种帮助别人不求回报的例子，随处都可以读到，我们自己也多少经历一些。我在Ohio时，有两次车发生故障停在路边，就有人主动停下来问是否需要帮忙。我甚至觉得，在有事故发生时，留下来作见证，等。当提供帮助者被问及姓名时，回答大抵都是“当你有能力时，也去帮助别人就行了”。有些基督徒也许会说，“神爱你”。 我们当年在Cincinnati受到龙卷风的袭击后，得到过红十字会的帮助。在西方有很多这样的慈善机构，他们提供帮助时都没有任何的附加条件，接受帮助者没有任何回报的义务。 中国人讲究“滴水之恩当涌泉相报”，否则就是忘恩负义。知恩图报当然是好的。问题在于，报答的对象是谁？当然是施恩者，这就成问题了。这使得有些人不敢接受他人的帮助，或者看到有人帮助别人（包括自己）时，就揣摩提供帮助者的动机。作为基督徒，我们最大的帮助是神，我们必须荣耀神。对此，马太福音有很好的描述。 “于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我做客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你做客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’”（马太福音25：24-41） 帮助需要帮助的人，给干渴的人水喝，给赤身裸体者者衣穿，就是报答那些曾经给我们提供过帮助的人，就是“报答”神的恩典，就是荣耀神。 三、爱是不计算他人的恶 在这里我想插一点私货，我个人的见证。 在我读计算机时，我的导师是台湾人。他在学生中的名声毁誉参半。我本来是作为博士点candidate被录用的。后来在即将修完master的课程之后，我不想读了，就找了一份工作，离学校有80来mile。他知道后很不高兴，通过Email告诉我，因为我不能继续研究，助学金取消，而且我的硕士论文水平欠佳，不能通过。意思就是说，资助没有，学位也成问题。但我很平静地回他，这两年来，我花在研究上的功夫的确有限，现在我已经上班，不给奖学金也在情理之中。至于我的硕士论文，如果质量不行，那我就只好再修两门课来作补救。并且还邀请他们一家来家里吃饭。他跟我说，他可以再另想办法帮我解决学费的问题，但我跟他说不必费心。他后来邀请了他的所有弟子去他家BBQ，据说，那是唯一的一次。我的师弟师妹后来还问我，陈教授怎么给我那么大的面子，邀学生去他家BBQ？我和陈教授后来还保持联络。 我的一位同事，是俄国人。他爱占小便宜，birthday lunch,他喜欢点最贵的，有时加一份side。以至于同事都不愿参加他的生日午餐。我觉得这样不好。我就直接告诉他，生日午餐只是大家一起表示一下，最好不要点最贵的。他开始还辩解说，那些价格低的菜，他不喜欢吃，还说我有时也点比较贵的。我跟他说，他又说也吃快餐，大家平摊付费时，他必须将就一下。我偶尔是会点贵些的菜，但我就不点drink了。他听进了我的话，我们现在关系很好。 我举这两个例子，是想说其实真正的坏人极少。只要以诚相待，对方回应也会是正面的。中国人有句话，“精诚所至，金石为开”。所谓精诚，就是真心为对方着想，不计算对方的恶。 我自从1992年来美国。这20多年来，从学校到职场，有顺利的时候，也有困难的时候。感谢主，在最艰难的时候，总有人给我及时的帮助，神的恩典够我用。在老婆孩子签证有困难的时候，系里的研究生director伸出援手，在身份有危机的时候，教会的弟兄姊妹伸出援手，原单位的上司也一起配合帮忙。在我的周围，似乎没有坏人。我欠人的实在太多。 四、Green夫妇的故事 现在回到好撒玛利亚人的故事。我当初在Cincinnati的时候，在我的住处就可看见“Good Samaritan Hospital”。名为“好撒玛利亚人”的医院，在美国有不少，洛杉矶就有一家。他们肯定帮助了很多病人，包括那些付不起医疗费用的人。 我们老大刚来美国不久，得了阑尾炎。开始时她说肚子痛，我们让她在家休息，因为没有保险，也不敢去看医生。到了第三天还没有好，我觉得不能再拖，就带她去穷人医院，那里只要交几块钱的挂号费。那天看病的是一位很有经验的医生。女儿才进去几分钟，医生就出来告诉我“她得了阑尾炎，需要手术。他已经帮我们联系好了，儿童医院在等我们过去”。我只听懂了要去儿童医院动手术，没听懂appendix是什么。听到要手术，心里就犯愁，这下需要多少钱？也只好硬着头皮送去。因为拖了两天，手术后必须住院，至少一个星期。后来因为我们收入低，一分钱也没要我们出。 这个医院虽然不叫好撒玛利亚人医院，但她所行的，正是体现了“好撒玛利亚人”的精神。 Green夫妇的故事是我最喜欢引用的故事之一。1994年，Green夫妇在意大利旅行时，儿子惨遭黑手党枪杀（误杀）。Green夫妇在极短的时间里作出决定，将其器官捐赠给等待移植的病人。有7个人得到了他们儿子的器官移植。他们的这一举动，轰动意大利。从此，意大利的器官移植率大大提高。这是不计他人之恶的爱，这是不求回报的爱，是舍己的爱。 五、约拿的故事 爱，不只是提供物质上的帮助，更是对灵魂的关心。约拿的故事大家都知道，神要他去尼尼微传信息。“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿说：‘你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。’”（约拿书1:1-2）约拿的见证不是很好，神要他往东，去尼尼微，他却往西，逃往他施。最后，在神的管教下，他还是去了。尼尼微人因此悔改，而没有遭毁灭。 传福音，是我们作为基督的门徒所尽的本分。耶稣在祂升天之前，对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音25：18-20） 现在世界的局势，战争频繁，世风日下。埃及、整个中东、非洲、亚洲；我们的故土，都需要神的福音。他们都是我们的邻舍，需要我们的帮助。在此，我也向大家推荐黄仁寿长老给我们介绍的书《Revolution in World Missions》(K. P. … Continue reading →